Deze blog is bedoeld als een algemene bijdrage aan de de door Theo Buijsrogge verleden oktober gestarte discussie over de financiële crisis, met name aan de tekstbijdrage van Jan Saal "Economie in het kort", en is als zodanig tevens een aanvulling op mijn blogbijdrage: Vooraankondiging "Willem van Oranje, Parzival en de Graal - Wolfram von Eschenbach als historicus" van 28 januari jl. Bij deze bijdrage ontbrak oorspronkelijk een verwijzing naar de mogelijkheid om de originele versies van deel 1 "Willehalm-Kyot" en het eerste hoofdstuk "Wolframs astronomie" van deel 2 "Parzival" met o.m. mijn nawoord "Sociale organica en het nieuwe koningschap" te lezen . Voor de nieuw uitgave, die verwacht wordt op de zog. Sint Willehalmsdag op 28 mei a.s. (zogenoemd, omdat deze op 28 mei, 812 gestorven stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in de 11de eeuw tot beschermheilge van de ridders werd benoemd) zal ik nog duidelijker proberen aan te tonen dat in feite de graalimpuls van de 21ste eeuw bestaat in het tot bewustzijn brengen, omvormen en in stand houden van de wereldeconomie als sociale organica met als speerpunt het in associatief verband bewerkstelligen van rechtvaardige, faire prijzen en dat hiervoor niets anders dan de uitoefening van een nieuw sociale, koninklijke kunst nodig is. Daarom de titel van het destijds (in 2002) aan onze kroonprins Willem-Alexander en (toen nog) mejuffrouw Máxima Zorreguita opgedragen nawoord: "Sociale organica en het nieuwe koningschap". Mijn hoop was dat zij als beschermheer en beschermvrouwe van het Oranjefonds wellicht hiermee iets konden aanvangen, en daardoor "met de tijd meegaand" de traditie van de illustere naamgenoot van de kroonprins, die immers één van de laatste beschermheren van het Keltische of Graalchristendom was voordat het ondergrond werd gedreven, op een eigentijdse manier weer nieuw leven in zouden kunnen en willen blazen.,,In mijn volgende blogsbijdragen zal ik verdere aanbevelingen en richtlijnen aanbieden, om te beginnen met een verwijzing naar de publicatie "De rechtvaardige prijs - Wereldeconomie als sociale organca", een inleiding op de cursus Wereldeconomie van Rudolf Steiner, grondlegger van de antroposfie of te wel de wetenschap van de Graal, in de vorm van drie voordrachten van mijn leermeester Herbert Witzenmann, die nog op jonge leeftijd persoonlijke aanwijzingen van Rudolf Steiner ontving en later als ervaren industrieel en geniale begripskunstenaar leider van o.m. de zog. sociaalwetenschappelijke Sectie van het Goetheanum, Vrije Hogechool voor Geesteswetenschap in Dornach, Zwitserland is geworden. Deze publicatie is verkrijbaar van het Willehalm Instituut (zie de fondslijst op www.willehalm.nl), maar ook integraal te lezen op www.willehalm.nl/derechtvaardigeprijs.htmZoals ik hier in mijn eerste blogbijdrage "Waardedrager" van 28 januari schreef, de Nederlands-Duitse vertaling van Rudolf Steiners in 1922 voor economiestudenten gehouden cursus "Wereldeconomie" is reeds lange tijd uitverkocht en het is te hopen dat de lang aangekondige nieuw uitgave van deze cursus van 14 voordrachten en 6 vragenbeantwoordingen, die de basis vormen voor een verder uit te werken wereldeconomische wetenschap, binnenkort door Uitgeverij Hesperia op de markt komt. Tot die tijd zullen we het moeten doen met de Duitse uitgave "Der Nationalökonomischer Kurs" of de Engelse, die eerst in drie (incomplete) edities van 1936/7 tot 1972 als "World Economy" en daarna in 1993 als "Economics - The World as One Economy" verschenen zijn. De hoop dat deze cursus dus snel weer beschikbaar moge zijn, spreek ik uit op grond van het daaruit te ontnemen inzicht dat de fundamentele oorzaak van de drievoudige crisis die de mensheid op aarde in de laatste tijd toenemend is zijn greep houdt, namelijk de voedsel-, economische- en financiële crisis en tot op zekere hoogte ook de klimaatcrisis in het feit ligt dat sinds het einde van de 19de eeuw de nationale economieën door de wereldwijde arbeidsdeling naar een globale, wereldeconomie zijn overgegaan, maar dat de economische wetenschap nog steeds in achterhaalde termen van nationale of politieke economie is blijven denken en derhalve op die basis niet in staat is de steeds zich herhalende en ernstiger wordende ziektesymptomen en schijnwaarden theoretisch te duiden en praktisch te lijf te gaan.
Comments