Ik was vanavond (27 januari, 2009) bezig met het vertalen van de Duitse tekst "Die monetäre Dreigliederung", de derde verhandeling uit het boekje "Geldordnung als Bewusstseinsfrage" van Herbert Witzenmann en kwam als zodanig tegen het einde daar het woordje "Wertträger" tegen. Omdat ik niet zeker wist of de vertaling daarvan "waardedrager" was, ging ik al googlend het net op en kwam op die manier op het gebruik van dat woord in een discussie over geld in het Spiritueel Ondernemers Netwerk terecht. Ik vervolgde die discussie, merkte dat het niveau had en dat ook een bekende van mij Jan Saal aan het woord kwam en besloot dus om lid te worden. Daarna stuurde ik een link naar een aantal vrienden en kennisen om ze op dit netwerk te wijzen, waaronder de heer Ron Dunselman, leider van de zog. Sociale Sectie van de tot nu toe nog niet erg landelijk bekende "Vrije Hogeschool voor Geesteswetenschap" in Driebergen, de Nederlandse afdeling van de door Rudolf Steiner in 1923 als onderzoeks- en ontwikkelingscentrum van de algemene Anthroposofische Vereniging opgerichte, "Das Goetheanum, Freie Hochschule für Geisteswissenschaft" in Dornach, Zwitserland. Ik had namelijk bij de laatste bijeenkomst verleden zaterdag voorgesteld om een soort intern netwerk op te richten en vind dat dit Netwerk een goed voorbeeld zou zijn. Overigens sprak die middag de heer Peter Blom, directeur van de Triodos Bank n.a.v. de kredietcrisis. Na op de actualiteit in te gaan, kwam hij ook te spreken over de zog, cursus "Wereldeconomie", 14 voordrachten en 6 vraag-en-antwoorden die Rudolf Steiner voor studenten van de economie in 1922 in Dornach heeft gehouden. Dit was naar mijn weten de eerste keer dat deze cursus op een bijeenkomst van deze sectie aan het bod is gekomen en dat daarover een (korte) discussie plaats kon vinden. Een klein stukje persoonlijke geschiedenis:Na zo'n 13 jaar gestudeerd te hebben onder de voormalige leider van de Sociale Sectie in Dornach, Herbert Witzenmann (1905-1988), die in zijn werk de ideeën uit deze cursus verder heeft uitgewerkt en uitgedragen onder de noemer sociale organica (Duits: Sozialorganik), ben ik sinds 1991 in Nederland bezig geweest om door middel van voordrachten en publicaties deze benadering onder antroposofen en zog. driegeleders "aan de man" te brengen, maar klaarblijkelijk moest er eerst een ernstige economische en financieele crisis opdoemen, eer men besloot deze benadering op de agenda van de sociale sectie te plaatsen... Ik kan niet zo goed verwijzen naar de vertaling van deze cursus onder de titel "Wereldeconomie" (in het Duits "National-Ökonomischer Kurs"), omdat die al jaren (bij Hesperia in Rotterdam) uitverkocht is. Wel kan ik verwijzen naar een inleiding van Herbert Witzenmann op deze cursus Wereldeconomie onder de titel "De rechtvaardige prijs - Wereldeconomie als sociale organica", die op mijn website intergraal te lezen is en ook op papier verkrijgbaar is (tevens in het Engels onder de titel "The Just Price - World Economy als Social Organics". Dit boekje is het eerste van drie publicaties over dit onderwerp, waarvan dus het tweede "Geldordening als bewustzijnskwestie - Een nieuw financieel stelsel vereist een nieuw beschavingsprincipe" is en waarin dat sluitelwoordje "waardedrager" dus mijn ingang bleek te zijn tot dit netwerk.Op mijn webblog zijn overigens de eerste twee teksten uit "Geldordening ..." te lezen. Binnenkort hoop ik ook de laatste tekst "Driegelede associatievorming en dynamische geldordening" te vertalen en het tweede boekje uit te geven: Daarna komt het derde en laatse boekje aan de orde: "Sociale organica - Ideeën voor de reorganisatie van de economie". Deze publicaties behelzen niet slechts inspirerende teksten die tot grondige studie uitnodigen, maar zijn ook een oproep, een impuls om het gedachtegoed in de praktijk te brengen, d.w.z. ze als het ware tot reeële waardedragers om te vormen en zodanig tot de broodnodige vernieuwing van de beschaving bij te dragen.Als laatste een Gouden Tip: in mijn laatste boekuitgave (oktober 2008) onder deze titel met als ondertitel "De verstrengeling van onder- en bovenwereld en de moord op G. J. Heijn" komt in een van de vele vertellagen in deze autobiografische liefdes- en misdaadsroman van Slobodan Mitric (Karate Bob) ook de antroposofie en de sociale organica, zelfs Rudolf Steiner en het Goetheanum, middels schrijver dezes, voor (www.willehalm.nl/degoudentip.html). De laatse bijlage daarin heeft als titel "Het scheppen van een bovenwereld - Inleiding op de reeks sociaal-esthetische studies" van Herbert Witzenmann.
E-mail me when people leave their comments –

You need to be a member of Spiritueel Ondernemers Netwerk to add comments!

Join Spiritueel Ondernemers Netwerk

Comments

  • Dag Robert Jan,

    Creascopie maakt geen gebruik van neurobiologische uitgangspunten. Dit zou een natuurwetenschappelijke benadering zijn en zoals ik je al aangaf ben ik een geesteswetenschapper en geen natuurwetenschapper. Creascopie gaat juist uit van introspectie, zelfonderzoek etc. De fenomenologische kant komt hierin juist sterk naar voren. Juist hierom heb ik bij de internationale groep (zie de groep internationaal op deze site) ook een onderscheid gemaakt tussen mind and spirit.
    Ook als je mijn wetenschappelijke visie op de website had bestudeerd hebben we het juist over het zelfde.
    Juist omdat ik geen natuurwetenschapper ben hanteer ik ook geen natuurwetenschappelijke onderzoeksmethode. We hebben het dus wel degelijk over hetzelfde. Je hebt Creascopie dus in die zin verkeerd opgevat en geinterpreteerd.

    Groet,
    Jolanda Simons.
  • Dag Jolanda,
    Heb gekeken naar je sites, qua doelstelling (creating communities) kan ik ver met je meegaan, qua middelen minder: ik vind over het algemeen, in wat ik daar gelezen heb, dat de stelling, o.m. het erfgoed van Rudolf Steiner te hebben gesynthetiseerd in creascopie, niet op een immanent-kritische wijze onderbouwd wordt en als zodanig ook niet rijmt met de m.i.enige methode die in staat is om het menselijke bewustzijn te observeren en in kaart te brengen, namelijk introspectie, zelfonderzoek en niet neurobiologie of iets dergelijks. Laatsgenoemde vindt of observeert binnen het brein uiteendelijk geen gedachten etc., maar ook slechts waarnemingen die alleen door het denken (begrippen) door een van het ik uitgevoerde denkakte in een juist verband kunnen worden gebracht. Zo ontstaat kennis als de vereniging van waarneming en begrip, waarbij natuurlijk de vraag rijst, hoe je kunt vaststellen of die vereniging juist is, het probleem van de criteria van de waarheid dat in de kentheorie Rudolf Steiner is opgelost en door Herbert Witzenmann verder uitgewerkt in wat hij noemt de structuurfenomenolgie. Het brein is een waarnemingsorgaan en produceert (schept) geen gedachten, net zomin als het oog kleuren schept. Dit alles hier uit de doeken te doen gaat veel te ver, net als de kwestie van de waardedrager. In die discussie over geld in dit netwerk ging het namelijk om economische waarde en geld als waardedrager; de zin die ik aan het vertalen was ging over gebruikte en bruikbare produktiemiddelen als waardedragers. Ik zal wellicht later een reactie in die discussie plaatsen over de inzending van Jan Saal. Er moet over deze belangrijke onderwerpen serieus worden gediscussieerd, waarvoor de juiste vorm moet worden gevonden. Daarbij hoeven we niet steeds weer het wiel opnieuw uit te vinden, maar het wel wat meer in beweging te brengen. Ik speel met de idee om daarvoor een eigen netwerk te starten zoals hier aangeboden wordt. Mijn huidige website oogt ietwat verouderd, is niet interactief etc.
    Groet,
    Robert Jan Kelder
  • Dag Robert,

    Als wijsgerig pedagoog en geesteswetenschapper herken ik me in het bovenstaande gedachtegoed. Tijdens mijn studies en levensloop heb ik verschillende geesteswetenschappelijke disciplines met het mystieke erfgoed (van o.a. Steiner) gesynthetiseerd in een nieuwe discipline voor de 21e eeuw : Creascopie. Hiervoor ben ik binnen Nederland verschillende creating communities aan het bouwen o.a. in Amsterdam. Hierin krijgen de Waardedrager, zoals jij dat zo mooi noemt, en de nieuwe Geldordening zijn sociale organische vorm. Neem eens een kijkje op www.creascopie.nl of wordt lid van de creating community Amsterdam, www.creascopie.ning.com. We hebben veel verwantschap. Zou het leuk vinden eens met je van gedachten te wisselen.

    HARTegroet,
    Jolanda Simons.
This reply was deleted.